SOẠN VĂN BẢN ÔNG ĐỒ

     

Nhằm mục tiêu giúp học sinh nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Ông vật dụng Ngữ văn lớp 8, bài học tác giả - thắng lợi Ông vật trình bày vừa đủ nội dung, bố cục, nắm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài văn phân tích tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn văn bản ông đồ

A. Văn bản tác phẩm Ông đồ

Bao nhiêu người thuê mướn viết

Tấm tắc ngợi khen tài:

Hoa tay thảo hồ hết nét

Như phượng múa, rồng bay”

Nhưng tưng năm mỗi vắng

Người thuê viết ni đâu?

Giấy đỏ buồn không thắm

Mực ứ đọng trong nghiên sầu

Ông vật vẫn ngồi đấy

Qua đường không có bất kì ai hay

Lá xoàn rơi trên giấy

Ngoài trời mưa lớp bụi bay

Năm ni đào lại nở

Không thấy ông trang bị xưa

Những tín đồ muôn năm cũ

Hồn nơi đâu bây giờ?

B. Mày mò tác phẩm Ông đồ

1. Tác giả

- Vũ Đình Liên (1913 - 1996)

- Quê quán: Quê gốc là ở hải dương nhưng sống chủ yếu ở Hà Nội

- Là trong những nhà thơ lớp trước tiên của trào lưu Thơ mới

- phong thái sáng tác: Thơ ông sở hữu nặng nỗi niềm xưa, nỗi niềm hoài cổ, hoài vọng

2. Tác phẩm

a, yếu tố hoàn cảnh sáng tác: chế tạo 1936 khi Hán học, chữ Nho ngày dần suy tàn.

b, tía cục: 3 phần

- Phần 1 (hai khổ thơ đầu): Hình ảnh ông thứ thời kì đắc ý

- Phần 2 (hai khổ tiếp theo): Hình ảnh ông thiết bị thời suy tàn

- Phần 3 ( còn lại) : Tình cảm ở trong phòng thơ

c, thủ tục biểu đạt: tự sự + biểu đạt + Biểu cảm

d, Thể thơ : Ngũ ngôn

e, quý hiếm nội dung:

cống phẩm khắc họa thành công xuất sắc hình cảnh đáng tiếc của ông vật dụng thời vắng ngắt bóng, bên cạnh đó gửi gắm niềm mến yêu chân thành ở trong phòng thơ trước một lớp fan dần đi vào quá khứ, khơi gợi được niềm xúc động bốn vấn của tương đối nhiều độc giả

f, quý hiếm nghệ thuật:

- Thể thơ ngũ ngôn

- Kết cấu trái chiều đầu cuối tương ứng, chặt chẽ

- Ngôn từ trong sạch bình dị, truyền cảm

C. Sơ đồ tứ duy Ông đồ

*

D. Đọc gọi văn bản Ông đồ

1. Hình ảnh ông đồ vật thời kì đắc ý

- khung cảnh xuất hiện:

+Thời gian: hoa đào nở - mùa xuân

+ Hành động: bày mực tàu, giấy đỏ - lao lý chủ yếu của các nhà nho

+ Địa điểm: phố đông người → sự đông vui, náo nhiệt cơ hội xuân về

- Hình hình ảnh ông đồ:

+ Cặp từ bỏ “mỗi năm…lại” → xuất hiện thân quen đều đặn của ông vật dụng như một thói quen thường lệ quyến rũ sự chú ý của bao bạn

+ Ông đồ là trung vai trung phong của mọi sự chú ý bởi các nét “phượng múa long bay”, người người những “tấm tắc ngợi khen tài” → Thời kì xoàn son của ông đồ

Hình hình ảnh ông trang bị tượng trưng cho 1 nét truyền thống cuội nguồn văn hóa nhiều năm của Việt Nam.

2. Hình ảnh ông thiết bị thời suy tàn

- phong cảnh đìu hiu, vắng vẻ vẻ:

+ “mỗi năm mỗi vắng” – lộ diện thưa thớt theo thời gian.

+ “Người thuê viết nay đâu?” - câu hỏi tu từ → xót xa về sự biến hóa của làng hội, của lòng người.

Xem thêm: 5 Lợi Ích Tuyệt Vời Của Việc Ăn Trứng Gà Luộc Có Tác Dụng Gì & Cách Ăn Đúng

→ Sự đối lập của cảnh quan với 2 khổ đầu ⇒ nỗi niềm day dứt, vẫn ông đồ vật xưa, vẫn kỹ năng ấy lộ diện nhưng không ai thuê viết, ngợi khen

- Hình ảnh ông đồ dùng ngồi 1-1 độc, lạc lõng giữa mặt đường phố tập nập:

+ Hình hình ảnh nhân hóa: Giấy đỏ - ko thắm, mực ứ đọng – nghiên sầu, → không gian ảm đạm, gợi xúc cảm bẽ bàng, trơ trọi.

Xem thêm: Máy Lọc Không Khí Sharp Ki L80V T, Máy Lọc Không Khí Tạo Ẩm Sharp Ki

+ Tả cảnh ngụ tình: lá vàng, bụi cất cánh - Lá vàng rơi gợi sự cô đơn, tàn tạ, ảm đạm bã, mưa bụi bay gợi sự ảm đạm, lạnh mát

→ chổ chính giữa trạng nhỏ người bi thảm tủi, cô đơn, tội nghiệp

Hình ảnh ông vật dụng lạc lõng giữa đường phố - sự mai một của nét văn hóa truyền thống, sự quên béng của lòng người đối với những quý hiếm văn hóa tốt đẹp của dân tộc.

3. Tình cảm ở trong nhà thơ:

- Thời gian: ngày xuân - đào lại nở (lại: sự lặp lại tuần trả của cảnh thiên nhiên)

- Hình ảnh: “Không thấy”, lắc đầu sự xuất hiện của một người đã từng trở thành niềm ngưỡng vọng

- câu hỏi tu từ bỏ : “Những tín đồ muôn năm cũ...bây giờ?”: thắc mắc tu từ bỏ không câu trả lời → nỗi niềm xót xa, cay đắng.

Tấm lòng đồng cảm, yêu thương xót của tác giả so với không chỉ ông đồ mà lại sâu hơn, kia là đối với tất cả một giá trị truyền thống lâu đời của dân tộc