Nhật Ký Trong Tù Có Bao Nhiêu Bài

     
home Tư liệu tìm hiểu thêm cuộc thi trắc nghiệm mày mò 90 năm lịch sử vẻ vang của Đảng cộng sản Việt NamTư liệu cuộc thi


Bạn đang xem: Nhật ký trong tù có bao nhiêu bài

Trên lối đi đến Túc Vinh (Quảng Tây, Trung Quốc), chủ tịch Hồ Chí Minh bị tổ chức chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam với bị bọn chúng đầy ải qua ngay gần 30 nhà giam của 13 huyện thuộc thức giấc Quảng Tây, trong khoảng thời gian 13 tháng, đến ngày 10 tháng 9 năm 1943 new được thả từ do. Trong thời hạn bị cố tù, người đã biến đổi tập Nhật ký trong tù túng với 133 bài thơ chữ Hán.


Xem thêm: Tải Xuống Âm Thanh Vỗ Tay Ngắn Miễn Phí, Tiếng Vỗ Tay (Nhạc Chuông)

Sau ba mươi năm vận động ở nước ngoài, vào cuối tháng 1- 1941, Nguyễn Ái Quốc về nước hoạt động, thực hiện Hội nghị tw lần sản phẩm công nghệ VIII và thành lập Mặt trận Việt minh, trực tiếp lãnh đạo bí quyết mạng Việt Nam, đưa phong trào cách mạng việt nam tiến vào trong 1 thời kỳ mới. Tháng 8 năm 1942, Nguyễn Ái Quốc rước tên là hồ chí minh lên mặt đường trở lại china với danh tức thị đại biểu của Việt Nam hòa bình đồng minh cùng Phân bộ quốc tế phản thôn tính của nước ta để tranh thủ sự viện trợ của nước ngoài. Trê tuyến phố đi mang lại Túc Vinh, Quảng Tây ( ngày 29 - 8 - 1942), người bị tổ chức chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam cùng bị chúng đầy ải qua gần 30 đơn vị giam của 13 thị trấn thuộc tỉnh Quảng Tây, trong khoảng thời hạn 13 tháng, cho ngày 10 tháng 9 năm 1943 bắt đầu được thả từ do, tuy nhiên vẫn sống lại Liễu Châu chuyển động khoảng gần một năm trời nữa new có điều kiện trở về nước. Trong thời gian bị nuốm tù, bạn đã chế tác 133 bài thơ bằng chữ Hán được ghi vào một cuốn sổ tay mà bác đặt thương hiệu là ngục tù trung nhật ký kết ( tức Nhật ký kết trong tù).




Xem thêm: Top 5 Bài Soạn Bài Luyện Tập Viết Đoạn Văn Thuyết Minh Lớp 10

*

Tiếng thơ được ngân rung từ bỏ trái tim một nhỏ người to tướng trong một thực trạng rất đen tối. Hoàn cảnh đó là thực trạng tù đày, giam hãm, xiềmg xích, tra xét. Con người mất từ do, còn là một sựlo âu về sống chết, mất còn. Cụ mà chưng vẫn ung dung có tác dụng thơ, làm được không ít và làm cho được thơ hay. Không phải viết bằng tiếng Việt ( tiếng chị em đẻ) mà viết bằng văn bản Hán ( tiếng Trung Quốc), bắng các thể thơ với màu sắc cổ điển Trung Quốc, sau này được rất nhiều nhà văn hoá việt nam và nước ngoài reviews rất cao. Coi nhiều bài thơ của Bác rất có thể sánh ngang cùng với thơ Đường, thơ Tống, thiệt là vinh dự bự lao.Bác đã có sẵn năng lượng làm thơ. Từ nhỏ Người sẽ tập làm cho thơ bằng chữ Hán. Câu đối nhưng cũng là thơ vì Người làm ra trong một trong những buổi học chữ nho từ cơ hội hơn mười tuổi:" thông thường Sơn vượng khí thành kiên cố/ Trắc lĩnh đa vân thị lão niên", dịch là:" Núi thông thường khí vượng nên kiên cố/ Non Lĩnh các mây hoá thọ năm", được thầy trang bị Vương khen như thể của một "thi nhân chân cảm" ( nhà thơ có cảm xúc thực sự)(1). Khi chuyển động ở nước ngoài và về nước vận động Người đã làm nhiều bài bác thơ tiếng Việt dùng làm tuyên truyền, vào đó có rất nhiều bài đã tạo ra nên phiên bản sắc riêng vô cùng giầu hình tượng cảm xúc, rất dễ dàng ghi nhớ. Về tiếng hán chỉ bao gồm một bài:" Thượng sơn" ( Lên núi), có những câu:" Cử đầu hồng nhật cận/ Đối ngạn nhất bỏ ra mai. ", dịch là:" ngước đầu: khía cạnh trời đỏ/ mặt suối, một nhành mai". Một hình mẫu thơ độc đáo, đang làm đầy đủ thi nhân khâm phục cái căn cốt thơ chữ hán việt của Người.Nhưng Bác không có điều kiện làm thơ, vì đề nghị tập trung toàn cục trí lực để tìm giải pháp cứu nước, cứu dân. Bị giam cầm, bức bí, bạn mới làm thơ dìm vịnh. Điều này người đã nói rõ trong bài Khai quyển:"Ngâm thơ ta vốn ko ham/ tuy thế vào trong lao tù biết làm đưa ra đây/ Ngày dài ngâm ngợi mang đến khuây/ Vừa ngâm vừa đợi mang đến ngày trường đoản cú do.". Đó đó là cái lý do khách quan để có tiếng thơ này, cơ mà cái lý do chủ quan liêu là con người thi nhân trong Bác. Người đã là một nhà thơ thực thụ có khả năng viết bằng hai ngôn ngữ: tiếng Việt và tiếng Trung. Dù cho là hai lắp thêm tiếng tuy nhiên hồn thơ của người chỉ là một trong mà thôi. Thời điểm thăng hoa làm thơ, bạn đinh ninh nhấn mình là 1 trong nhà thơ:" fan ngắm trăng soi quanh đó cửa sổ/ Trăng nhòm khe cửa ngắm bên thơ."( Vọng nguyệt).Nhà thơ cất thông báo thơ vào suốt thời gian bị giam cầm. Tuy nhiên lại tập trung vào thời hạn đầu, thời gian bức xúc nhất, vất vả nhất, đề nghị chịu đựng những thử thách gay cấn nhất, chính khi đó nhà thơ lại xuất thần những nhất, làm được rất nhiều thơ nhất. Thời gian ấy là 4 tháng, Người đã trở nên giải, bị giam mà vô tội gì:" Quảng Tây giải khắp mười tía huyện/ Mười tám đơn vị lao sẽ ở qua/ lầm lỗi gì đây? Ta từ bỏ hỏi/ Tội trung cùng với nước, cùng với dân à?" ( Đến Cục thiết yếu trị chiến khu vực IV). Bao gồm tại nơi đây, vào một đêm không ngủ tín đồ đã viết:" Năm canh thao thức ko nằm/ Thơ tội nhân ta viết rộng trăm bài xích rồi"( Đêm ko ngủ).Thơ nhật ký của Người khắc ghi chân thực, chi tiết chính sách nhà tù đọng cũng như cơ chế xã hội china thời Tưởng Giới Thạch. Đó là một cơ chế thối nát, mục ruỗng, nhiều tệ nạn, những bất công; con bạn thì cùng cực, chịu các khổ đau. Tập thơ còn triệu tập phản ánh rõ rệt con người tp hcm về đời sống đồ chất, đời sống niềm tin trong suốt thời gian ở tù. Trong đó có nói tới cả quan hệ của tín đồ với những người cầm quyền, từ những viên cai ngục, tới những nhà chức trách của rất nhiều cấp của chính quyền Tưởng. Dẫu vậy nội dung chủ yếu của tập cả tập thơ lại biểu đạt con tín đồ Hồ Chí Minh, một con tín đồ vĩ đại. Như công ty thơ Viên Ưng ( Trung Quốc) đang viết khi hiểu tập thơ Nhật ký trong tù:" họ được gặp gỡ tâm hồn lớn tưởng của một bậc đại trí, đại nhân, đại dũng... Tôi cảm thấy trái tim vĩ đại này đã toả ra tia nắng chói ngời trong thực trạng tối tăm".Thơ là ngôn ngữ của một chổ chính giữa hồn bé người. Tiếng thơ Nhật ký kết trong tù đọng là ngôn ngữ của sài gòn một bậc đại trí. Cái đại trí của tín đồ là gần như nhận thức đúng mực về cuộc sống thường ngày nhân sinh, về thời cuộc, về mặt đường lối chiến lược, phương án của biện pháp mạng. Trong hoàn cảnh lao tù, con bạn mất trường đoản cú do, Người luôn hướng về tự do, nghĩ về từ do. Tín đồ đáng giá cao trường đoản cú do:" tự do thoải mái tiên khách hàng trên trời"( vượt trưa); con bạn mất tự do thoải mái thì xót xa cay đắng:" Cay đắng bỏ ra bắng mất tự do"(Cảnh binh khênh lợn thuộc đi), hay:" Đau khổ chi bởi mất từ bỏ do"(Bị hạn chế); luôn luôn mong mỏi từ do:" Nhòm qua cửa sổ ngắm trời từ bỏ do"( Đêm không ngủ ); xác minh mình sẽ được tự do:" Ngày tự do âu cũng chẳng chầy"( Đến dinh trưởng quan)...Về cuộc sống có gian truân vất vả, những sẽ sở hữu được ngày vui:"Hết khổ là vui vốn lẽ đời "; về quy luật đổi khác của thiên nhiên:" không còn mưa là nắng nóng ửng lên thôi"( Trời hửng)...Là tầm nhìn về thời thế, lúc cuộc kháng Nhật bấy giờ là trọng trách chung của những dân tộc châu Á:" chống Nhật cờ bay khắp Á châu/ Cờ to cờ nhỏ dại chẳng đầy đủ nhau/ Cờ lớn ắt hẳn là nên gồm Cờ nhỏ dù sao, thiếu được đâu."( Ngày 11 mon 11). Về cuộc chiến đấu của dân chúng ta đã đi vào thời điểm cần nhất loạt vùng lên:" Thà chết chẳng cam bầy tớ mãi/ Tung cất cánh cờ nghĩa khắp trăm miền"( vn có bạo động). Đó là cái nhìn về chiến lược, phương án cách mạng, nhà văn hoá mập Quách Mạt Nhược( china ) đã có nhận xem về Bác:" bao gồm một vị lãnh tụ rất tài năng khéo phối kết hợp chân lý thịnh hành của nhà nghĩa Mác - Lênin với thực tiễn cách mạng tuỳ từng lúc, từng nơi, khéo tập trung ý chí của nhân dân làm thành sức khỏe vật chất không gì chống lại được, điều này có quan tiền hệ đến sự thành bại cùng sự thành công sớm xuất xắc muộn của sự việc nghiệp biện pháp mạng. Hồ quản trị tựa hồ đã nhận rõ điều đó, tôi xin dẫn đoạn thứ cha của bài học đánh cờ vào tập thơ để chứng minh: Vốn trước phía 2 bên ngang cầm lực/ nhưng sau thắng lợi một bên dành/ tiến công phòng thủ ko sơ hở/ Đại tướng anh hùng mới xứng danh. Đấy chẳng phải là lấy việc học đánh cờ để ví với mối quan hệ giữa sự nghiệp cách mạng với nhân thiết bị lãnh tụ đó sạo." mẫu đại trí còn miêu tả cái nhìn sâu sắc về đời sống nhân sinh, phần lớn hoài cảm và đông đảo suy tưởng của Bác về sự việc vật, sự việc trong vô số nhiều bài thơ, câu thơ khác. Loại đại trí làm nên điểm lưu ý nhân cách cao niên con người Hồ Chí Minh.Tiếng thơ của sài gòn là ngôn ngữ của bậc đại nhân được thể hiện rất rõ qua tấm lòng thiết tha yêu thương Tổ quốc, yêu thương, trân trọng bé người, lòng yêu thiên nhiên, tình yêu quốc tế trong trắng của Người. Thứ nhất là tình yêu Tổ quốc, là tình cảm trực thuộc ở Người, các đêm nhớ nước tín đồ không ngủ được:" Một canh, nhị canh, lại ba canh/ è trọc băn khăn giấc chẳng thành/ Canh bốn, canh năm vừa chợp mắt/ Sao đá quý năm cánh mộng hồn quanh.( Ngủ không được ) hay là cả nỗi ghi nhớ xa xôi:" nghìn dặm xao xuyến hồn nước cũ/ Muôn tơ vương vấn mộng sầu nay"( Đêm thu). Nỗi lưu giữ đồng bào bạn hữu canh cánh mặt lòng:" Năm tròn thay quốc tung tích vắng/ Tin tức bên nhà bữa bữa trông."( Tức cảnh)". Vậy mà bản thân vẫn đề nghị chịu cảnh lao tù, nơi đất khách. Lúc bé đau, bệnh dịch trọng nỗi thương nhớ ấy càng domain authority diết:" nước ngoài cảm trời Hoa cơn rét lạnh/ Nội thương khu đất Việt cảnh lầm than"( Ốm nặng). Thứ tình cảm ấy, còn là thứ cảm xúc quốc tế trong sáng ở Người, càng được thể hiện rõ rộng khi trực tiếp nói lên nụ cười của tín đồ nông dân khu đất Quảng Tây sau mùa thu hoạch: " Khắp vùng nông dân cười cợt hớn hở/ Đồng quê vang dậy tiếng ca vui." ( Cảnh đồng nội); thông cảm với người Phu có tác dụng đường:" Dãi gió dầm mưa chẳng ngủ ngơi/ Phu con đường vất vả lắm ai ơi"; lo lắng trước yếu tố hoàn cảnh mất mùa của đồng bào:" Nghe nói xuân này trời đại hạn/ Mười phần thu hoạch chỉ vài ba phân". Lòng nhân của người còn được mô tả rất sâu sắc trong tình thương tín đồ nhất là bạn phụ nữ. Đây là người thiếu phụ có ck đi xa:" Muôn dặm quan hà cực kỳ nỗi/ Lên lầu ai kia ngóng trông nhau" (Người bạn tù thổi sáo); đó là cảnh một người vk người bạn tù đến nhà lao thăm chồng:" ngay gần nhau vào tấc gang/ Mà trở nên trời cách biệt"; còn đó là người vợ phải chịu đi tù rứa cho ông chồng trốn lính:" quan lại trên xét thấy em cô quạnh/ bắt buộc lại mời em đến ở tù" ( Gia quyến người bị tóm gọn lính); với đây nữa cả vk cả con bạn trốn bộ đội bị giam cầm:" cần nỗi thân em vừa nửa tuổi/ phải theo bà bầu đến trong nhà pha." ( Cháu bé trong ngục tù Tân Dương). Thương toàn bộ cơ thể tù cờ bạc, nạn nhân của chính sách xã hội, nhỏ xíu yếu bệnh tật không ai cứu giúp bị bị tiêu diệt cứng vào tù:" ngày hôm qua còn ngủ bên tôi/ sáng nay anh đã về chỗ suối vàng," ( Một bạn tù cờ bạc bẽo "chết cứng"). Chữ nhân của fan còn thể hiện ở sự cam thông, phân chia sẻ, sự review cao về phần lớn vật vô tri vô giác, như dòng răng của mình:" Ngọt bùi đắng cay từng phân tách sẻ/ Nay bắt buộc xa nhau kẻ một đường"( Rụng mất một mẫu răng); so với cái gậy cơ mà tưởng như thể người tri kỷ:" Giận kẻ cường bạo gây phương pháp biệt/ Đôi ta dằng dặc nội bi thiết thương." ( bộ đội ngục đánh cắp mất mẫu gậy của ta); với mẫu Cột cây số chỉ đường, chỉ hướng:" Mọi fan nhớ anh mãi/ Công anh chẳng bắt buộc thường."; hay đối với chú con gà trống gáy sáng:" Một giờ đồng hồ toàn dân bừng tỉnh dậy/ Công mi đâu có phải là xoàng." ( Nghe kê gáy). Dòng nhân còn làm việc tình cảm so với thiên nhiên sâu sắc, dường như cái tình ấy không bóc tách rời ra bao giờ, nó bền chặt keo sơn, tri kỷ, chí tình, lúc đi đường, dịp trong công ty giam cùng cả khi được tự do thoải mái đi du ngoạn. Tất cả tình yêu thiên nhiên sâu sắc mới bao hàm câu thơ đẹp:" Chim mỏi về rừng tìm vùng ngủ/ Chòm mây lơ lửng thân từng không"( Chiều tối); tốt :" Núi cao rồi lại núi cao trùng/ Núi cao lên đến tận cùng/ Thu vào lúc mắt muôn trùng nước non."( Đi đường); cùng :" Núi ấp ủ mây, mây ấp núi/ Lòng sông gương sáng bụi không mờ"( mới ra tù, tập leo núi). Đặc biệt trong tập thơ bọn họ còn thấy cả tình cảm của Người giành cho những con bạn tốt, tuy nhiên họ là cai ngục xuất xắc quan chức những cấp của tổ chức chính quyền Tưởng như trưởng ban họ Mạc, tướng tá quân Lương Hoa Thịnh, Hầu công ty nhiệm.... Rõ ràng những tình thương Tổ quốc, thương đồng bào, dân chúng lao động, quần chúng nên lao, đa số con fan tốt, tình yêu vạn vật thiên nhiên và cả tình yêu với các vật vô tri, bé vật bình thường làm buộc phải mẫu mực đạo đức, làm nên tấm lòng nhân ái cao tay sáng như ngọc vào con người Hồ Chí Minh.Tiếng thơ trong Nhật cam kết trong tù còn biểu thị con fan đại dũng hồ Chí Minh. Con fan đại dũng tập trung ở khí phách kiên cường, niềm tin vượt qua gian lao thử thách, niềm tin, lòng sáng sủa cách mạng ngơi nghỉ Người. Khí phách ấy, được nói lên ngay lời mở đầu của tập thơ:" Thân thể nghỉ ngơi trong lao/ tinh thần ở ko kể lao/ ước ao nên sự nghiệp lớn/ ý thức càng phải cao." Trong thực trạng lao tù, trước việc hành hạ, cưỡng chế, tra xét Người không hề sợ hãi, động dao mà lại auto viên:" Nghĩ mình trong cách gian truân/ Tai ương rèn luyện niềm tin thêm hăng." ( Tự khuyên mình). Trong nhà tù thách thức nhiều, bị giải đi giải lại, cơm ăn uống không no, áo cảm thấy không được ấm, không gian ngột ngạt, không được rửa mặt giặt, ghẻ lở, nhỏ đau, không được đầy đủ đủ bề, bị cùm bị xích, bị coi thường, bị bôi xấu mà người vẫn nhàn nhã tự tại, quá lên, coi kia là thách thức mà nhằm quên đi nỗi vất vả, gian khổ :"Năm mươi bố dặm, một ngày trời/ áo mũ ướt dầm, dép tả tơi/ Lại khổ thâu tối không chốn ngủ/ Ngồi trên nhà xí đợi ngày mai." (Mới đến nhà lao Thiên Bảo), để tình cảm, bốn tưởng hướng đến thiên nhiên:" tuy nhiên bị trói chân tay/ Chim bay rộn núi hương bay ngát rừng/ Vui say, ai cấm ta đừng/ Đường xa, âu cũng giảm chừng hiu quạnh hưu."( trên đường); nhớ về cuộc sống thường ngày con người nhân gian khi chính bản thân mình bị trói treo chân bên trên thuyền:" xóm làng ven sông đông đúc thế/ Thuyền câu rẽ sóng vơi thênh."( Giữa mặt đường đáp thuyền đi Ung Ninh). Cao nhất là lòng lạc quan yêu đời. Cười ngạo nghễ trước rất hình:" rồng cuốn vòng xung quanh chân cùng với tay/ Trông như quan võ cuốn tua vai/ Tua vai quan tiền võ bằng kim tuyến/ Tua của ta là một trong cuộn gai."( Dây trói). Tinh thần sắt đá vào bản thân, vào ngày mai:" Người thoát ra khỏi tù ra dựng nước/ Qua cơn hoán vị nạn tỏ lòng ngay/ bạn biết lo âu ưu điểm lớn / bên lao mở cửa, ắt long bay."( chiết tự). Do đó là cái đại dũng làm nên bản lĩnh phi thường, phẩm chất anh hùng của con fan Hồ Chí Minh.Đọc Nhật ký trong tù họ được chạm mặt tâm hồn khổng lồ của bậc đại trí, đại nhân, đại dũng hồ nước Chí Minh. Bọn họ thấy trái tim của fan toả tia nắng ra chói ngời trong hoàn cảnh tối tăm. Thực trạng trong tù đọng là trả cảnh đặc biệt không bình thường. Tín đồ bị giam hãm, đoạ đầy, trói buộc, xiềng xích, bị nghi ngờ, bêu diễu, cấm đoán, mất hết cả trường đoản cú do. Tiếng thơ từ trung khu hồn người theo thời gian vẫn chứa lên, bất chấp sự cùng khổ về vật dụng chất cũng tương tự tinh thần, coi thường cả sự hiểm nguy, dũng mãnh vượt lên gian lao thử thách, ngạo nghễ để chiến thắng, biểu thị phong thái ung dung, tinh thần tưởng lạc quan son sắt, tình yêu giao hoà cùng với thiên nhiên; đặc biệt là tình cảm thắm thiết so với con người. Một thứ cảm tình yêu thương vô hạn với tất cả con bạn mà ta thường thấy ở Người trong khi bị kìm hãm và cả cơ hội thường, khi fan trở thành lãnh tụ, fan đứng đầu quốc gia. Đọc tập thơ, họ không hề gợn một ít bi quan, sầu não, u bi thiết nào ; chỉ thấy cuộc sống tràn trề, ý thức mãnh liệt, lòng khẩn thiết với tự do, hi vọng vào ngày mai chiến thắng, giỏi tươi. Bao gồm hồn thơ ấy, vẫn toả ra ánh sáng chói ngời xua đi bóng về tối làm trong sạch con người, thiên nhiên, làm sống dậy cuộc đời chung với tương lai tươi đẹp. Bây giờ đọc thơ Nhật cam kết trong phạm nhân của hồ nước Chí Minh, bọn họ càng yêu giờ thơ của Người. Giờ thơ của nhỏ người lớn tưởng trong hoàn cảnh tù đầy đã trình bày viên mãn nhân phương pháp cao cả, lòng có nhân bao la, bản lĩnh phi thường. Họ càng từ hào về chủ tịch Hồ Chí Minh anh hùng dân tộc, danh nhân văn hoá vậy giới, chính người đã làm rạng rỡ mỗi con fan chúng ta, dân tộc bản địa ta, non sông tổ quốc ta. CAO THỊNH----------------------------Tài liệu tham khảo: Nhật cam kết trong tù nhân - tp hcm toàn tập,NXBCTQG. HN, 2004, tập 3, tr263 - 427.(1). Theo Búp sen xanh của sơn Tùng